ЖАБА (ДУДАР) - персонажи древней украинской мифологии. Легенда рассказывает, что в очень давние времена жили Мужчина и Женщина. Мужчина был ленив, ничего не делал, только ел и спал, а вечером долго и однообразно играл на дуде, чем способствовал хорошему отдыху и крепкому сну своих односельчан. Женщина, наоборот, была работящая и все хозяйство содержащей. Однажды она собралась в отдаленное городище на ярмарку. Мужчина тоже поплелся за ней. Когда она продала толику, Мужчина попросил денег на пиво, а нажравшись, завалился спать. Женщина продала, накупила нужного товара и стала будить мужа, чтобы идти домой. Но он потребовал, чтобы она несла его. Женщина терпеливо свалила Мужчину себе на плечи и понесла вместе с товаром. Но, переходя вброд реку. Женщина остановилась, у нее закружилась голова. Чтобы не упасть, она стала молить Мокош о спасении. Богиня - хранительница женщин - моментально оказалась у страдалицы и в гневе сорвала Мужчину со спины Женщины и бросила его в воду, превратив в животное с большим брюшком и слаборазвитыми конечностями. Это существо и было названо жабой, или ДУДАРОМ. Отсюда и поверье, что кваканье жаб способствует хорошему сну людей.

 Волхвы строго запрещали убивать жаб. Культ Жабы играл положительную роль в экологическом воспитании древних украинцев.

 Древние переселенцы «на новые земли» Пеласг и др. популяризовали легенду о Жабе, благодаря чему этот сюжет стал известен в разных странах.

 ЖАРООК - бог огня у полян и других украинских племен Надднепрянщины.

 ЖЕЛЯ - давняя богиня печали, скорби, плача. В руках у нее, согласно поверью, - ПИЧ с жаром как символ печали. От имени Желя образовались слова СОЖАЛЕНИЕ, Жалоба и другие. Упоминается в «Слове о полку Игореве».

 ЖИВАЯ (ЦИЦА) - богиня жизни, женского счастья у древних украинцев, ей поклонялись бесплодные женщины. Способствовали хорошим родам. Согласно поверью - принесла протоукраинцям первое зерно ржи.

 ЖИВЕЦ - капище Живи; храм или святилище, где стояло скульптурное изображение богини. Все жители окрестных поселений сходились к Живцу в начале мая, чтобы попросить у богини долговременного здоровья, благополучия. Жертвоприношение осуществлялись руками тех, кто первым увидел весной аиста, ласточку или первым услышал кукушку.

 ЖИВОННА (ЗЕВОНА) - у полабских украинских и древних поляков - богиня плодовитости всех животных, возглавлявшей также леса, способствовала охотникам.

 ЖИЖ - бог огня у древних белорусов. Равнозначен древнеукраинской Надднепрянской Симаргл.

 ЖИРОВИК - божество, живущее в человеческом доме, в кладовых и закромах, в подвалах и на чердаках и способствующее благосостоянию, достатку;  всячески охраняет продовольственные запасы от уничтожения.

 ЖИЦЕНЬ - бог осени и осенних работ у древних украинцев (впоследствии и у белорусов). Изображался в виде низенького, худощавого мужчины с суровым выражением лица, с тремя глазами и растрепанными волосами. Он ходит, согласно легенде, нивами и огородами и следит, старательно ли собирают урожай. Наказывает ленивых и неопрятных. Зерно-падалицу утапливают в землю, чтобы оно не развеялось, проросло. Образ Жиценя имеющийся до сих пор в белорусском фольклоре, в частности в прибаутками: «Жицень хлеба дал», «Барджей на жицне, кале в засеки хлеба не притне» и др.

 ЖЕЛТУХА - чудовище, несущее людям желчную болезнь. Одна из тринадцати дочерей Мары. Представлялась высохшей немощной старухой с желтыми глазами и лицом.

Назад