ЖАБА (ДУДАР) - персонажи древней украинской
мифологии. Легенда рассказывает, что в очень давние
времена жили Мужчина и Женщина. Мужчина был ленив,
ничего не делал, только ел и спал, а вечером долго и
однообразно играл на дуде, чем способствовал
хорошему отдыху и крепкому сну своих односельчан.
Женщина, наоборот, была работящая и все хозяйство
содержащей. Однажды она собралась в отдаленное
городище на ярмарку. Мужчина тоже поплелся за ней.
Когда она продала толику, Мужчина попросил денег на
пиво, а нажравшись, завалился спать. Женщина
продала, накупила нужного товара и стала будить
мужа, чтобы идти домой. Но он потребовал, чтобы она
несла его. Женщина терпеливо свалила Мужчину себе на
плечи и понесла вместе с товаром. Но, переходя вброд
реку. Женщина остановилась, у нее закружилась
голова. Чтобы не упасть, она стала молить Мокош о
спасении. Богиня - хранительница женщин -
моментально оказалась у страдалицы и в гневе сорвала
Мужчину со спины Женщины и бросила его в воду,
превратив в животное с большим брюшком и
слаборазвитыми конечностями. Это существо и было
названо жабой, или ДУДАРОМ. Отсюда
и поверье, что кваканье жаб способствует хорошему
сну людей.
Волхвы
строго запрещали убивать жаб.
Культ Жабы играл положительную
роль в экологическом воспитании древних
украинцев.
Древние
переселенцы «на новые земли» Пеласг и др.
популяризовали легенду о Жабе,
благодаря чему этот сюжет стал известен в разных
странах.
ЖАРООК
- бог огня у полян и других украинских племен
Надднепрянщины.
ЖЕЛЯ
- давняя богиня печали, скорби, плача. В руках у
нее, согласно поверью, - ПИЧ с жаром как символ
печали. От имени Желя
образовались слова СОЖАЛЕНИЕ, Жалоба и другие.
Упоминается в «Слове о полку Игореве».
ЖИВАЯ
(ЦИЦА) - богиня жизни, женского счастья у
древних украинцев, ей поклонялись бесплодные
женщины. Способствовали хорошим родам. Согласно
поверью - принесла протоукраинцям первое зерно
ржи.
ЖИВЕЦ
- капище Живи; храм или святилище, где стояло
скульптурное изображение богини. Все жители
окрестных поселений сходились к Живцу
в начале мая, чтобы попросить у богини
долговременного здоровья, благополучия.
Жертвоприношение осуществлялись руками тех, кто
первым увидел весной аиста, ласточку или первым
услышал кукушку.
ЖИВОННА
(ЗЕВОНА) - у полабских украинских и древних
поляков - богиня плодовитости всех животных,
возглавлявшей также леса, способствовала
охотникам.
ЖИЖ
- бог огня у древних белорусов. Равнозначен
древнеукраинской Надднепрянской Симаргл.
ЖИРОВИК
- божество, живущее в человеческом доме, в
кладовых и закромах, в подвалах и на чердаках и
способствующее благосостоянию, достатку;
всячески охраняет продовольственные
запасы от уничтожения.
ЖИЦЕНЬ
- бог осени и осенних работ у древних украинцев
(впоследствии и у белорусов). Изображался в виде
низенького, худощавого мужчины с суровым
выражением лица, с тремя глазами и растрепанными
волосами. Он ходит, согласно легенде, нивами и
огородами и следит, старательно ли собирают
урожай. Наказывает ленивых и неопрятных.
Зерно-падалицу утапливают в землю, чтобы оно не
развеялось, проросло. Образ Жиценя
имеющийся до сих пор в белорусском фольклоре, в
частности в прибаутками: «Жицень
хлеба дал», «Барджей на жицне,
кале в засеки хлеба не притне» и др.
ЖЕЛТУХА
- чудовище, несущее людям желчную болезнь. Одна
из тринадцати дочерей Мары. Представлялась
высохшей немощной старухой с желтыми глазами и
лицом.
Назад
