Гадание были таким же необходимым признаком богослужений, как сами молитвы и жертвоприношения. Обряды гаданий основывались на вере, что божество и без воли человека раскрывает ей будущее. Гадая на будущее, славянин-язычник спрашивал божество, во-первых, о том, что будет, а чего не будет, что ему делать, а что не делать, во-вторых, о том, что именно должно быть и что необходимо сделать. Ответ на первый вопрос был коротким: да или нет, и отгадывался из разных несложных знаков; ответ на второй вопрос отгадывался из знаков значительно более сложных, и чем короче и неопределеннее был ответ, тем больше зависел в своем объяснении от воли того, кто объяснял.

Понятно, что гадание первой разновидности использовалось чаще. Оно было гаданием по жребию, что довольно часто использовалось славянами. Кроме гаданий по жребию, были, очевидно, и многие другие, судя по тому, что в предрассудках народных осталось достаточно много способов гаданий, и хотя не все они остались от языческих времен, все же многие из них не могли иметь иного источника.

 Были также у славян гадания, в которых волю божества хотели выведать не по какому-то жребию, одним из двух противоположных, но в положительном ответе, одним из многих возможных. О существовании такого обряда гадания, как предсказания, вспоминает Масуди. Также Нестор рассказывает, что волохи предрекли смерть Олегу: 'призовет Олегъ волхвы своя и рече имъ: скажите мы, где смерть моя. Ониже ръша, смерть твоя отъ любимаго твоего коня ', и т.п. Несколько подобных предсказаний записано летописцами и в более поздние времена. У Стоглавого читаем: 'волхвы и по звъздамъ и по планитамъ зрят'. Поверье о том, что кукушка предсказывает, сколько кому жить лет, имело во времена языческие чисто религиозный смысл.

 Читая показания, рассматривают вопрос, в каких случаях использовались гадания, следует отметить, что гадание в понимании язычников славян составляли важнейшую часть богослужений и имели влияние на жизнь личную и общественную; гадания решали все важнейшие для отдельного человека и для целого народа, даже назначение обрядов богослужения. Храмы и божества, которым в них поклонялись, почитались тем больше, чем больше было в народе веры в пророчества, которые в них осуществлялись. О выборе невесты с помощью жребия читаем и в 'Слове о полку Игореве': 'на седьмомъ въцъ Трояны връже Всеславъ жребий о дъвицю себъ любую'.

 Понимание важности гадания и волхвов осталось и сейчас. Жребий имел религиозное значение. Гаданием решали дела общественные, походы и сражения сухопутные и морские. Гадание с помощью жребия и объяснения предсказаний заменяли во многих случаях решение разума, сердца и закона, потому что славянин желал отдать это высшей воле, чем воля человеческая.

Назад