Городища принадлежали также к святилищам, предназначенным для жертвоприношений и языческим обрядам, они были переходом от простых жертвоприношений к храмам. Как языческие памятники они заслуживают особого внимания. Городищем (Городиская) назывался древняя валовая насыпь, изогнутая правильной дугой или под углом на целый круг или полкруга. Иногда обведен он вокруг или с одной стороны не рвом, а другой подобной насыпью или даже многими насыпями. Середина городища имеет впоперек от 10 до 80 шагов, высота вала бывает от 3 до 20 шагов. Много таких городищ имеют один или два входа и положены на скате горы над водой, или при слиянии двух потоков, а по мнению известного старожитника Зориана Ходаковского, должны иметь поблизости урочища с названиями богов или вещей, имеющих отношение к языческой службе.

 Такие городища раскинуты по многим славянским странам, особенно у северного подножия Карпат, в Галиции и всей земле русской, хоть и не на каждой миле, как то предполагал Ходаковский.

Раскапывая городища, найдено много пепла, угля, недотлевших головешек, костей и рогов животных, черепков разбитых глиняных горшков, а также ножи, стрелы, украшения к одежде из бронзы, серебра, золота и др. и даже каменные основания очага или жертвенника. Все это доказывает, что городища были местами совершения языческих обрядов жертвоприношений или сожжения мертвых, которые также имели характер жертвоприношений; вообще городища имели богослужебное значение, хотя нельзя определить, каким именно служениям они были посвящены и какие именно обряды в них осуществлялись.

Назад