Рудра произошел изо лба Брахмы, подобен пламени гнева. В нем нашли свое воплощение все наиболее разрушительные силы и наиболее устрашающие свойства всех богов. Одинокий, мрачный и очень свирепый, он шел ото всех и нашел свое пристанище в пустынных горах на севере, на Химавате. Он был властелином над всеми зверьми, и потому звали его Пашупати, Властелин Зверей. Имевший облик дикого охотника, он был одет в шкуры, с черными волосами, которые были стянуты в тугой узел, он бродил по лесам, вооруженный стрелами и черным луком.

     Но не только лишь над зверьми была у него власть, и не только лишь в горах и лесах его дом. Он везде, и все живое трепещет пред его ужасающими стрелами, которые несут болезни и смерть. Для того, чтобы оградиться от гнева Рудры, его умилостивляют молитвами к нему. В его силах навести на людей и скот порчу, но в то же время он- величайший целитель, он помогает тем, кто молится к нему. Из-за этого его позже начали называть Шива, имя, которое означает Милостивый.

    Дакша, властелин всех созданий, выдал за Шиву свою дочь Сати. Но этот божественный союз не связал грозного бога и Дакшу узами дружбы. Однажды горделивый Дакша пришел на собрание богов и мудрейших. В тот момент, когда он вошел туда, все встали со своих стульев и кресел, приветствуя его своим почтением; лишь только Брахма и Рудра остались сидеть. Дакша пришел в ярость: «Как Рудра, супруг моей дочери, не воздал мне достоянной почести!»  И он затаил глубокую обиду на Рудру. Рассказывали, что в те времена, на границе Золотого Века, когда добродетель пошатнулась, Властелин созданий Дакша, по велению и желанию богов, сотворил самое первое жертвоприношение с целью искупления греха. Жертвоприношение проводилось на горе Химават, в месте где все начинается, где священная река Ганга срывается со скал в долину, и созвал Дакша на него всех богов, сыновей Адити. Лишь Рудру он не позвал, все еще питая неприязнь к нему после того памятного случая на собрании богов.

    Узнав о том, что Рудра остался без доли в жертвоприношении, добрая Сати кинулась в пламя костра и сгорела, оскорбленная пренебрежением, которое высказал отец ее мужу. Очень зол  в своем гневе был Рудру. Тогда он схватил лук и отправился туда, где проводился обряд. Лишь только он там появился, как затряслась земли, зашатались горы, перестал дуть ветер, перестал гореть огонь, звезды, луна и даже солнце померкли, и на мир опустилась тьма. Боги устрашенные гневом пали на колени. Рудра поразил жертву стрелой, и он, воплотившись в антилопу, побежала в небо. Там она превратилась в созвездие Мригаширша. И до сих пор можно наблюдать на ночном небе в созвездии Мигаширша пронзенную голову антилопы, а в созвездии Ардра- охотника, гонящегося за ней. Лишь только жертва исчезла из поля зрения, боги настолько устрашились, что потеряли сознание. Гневный Рудра кинулся на сыновей Адити и окончанием своего лука выбил все зубы богу Пушану, властелину стад и дорог; выбил глаза Бхаге, хранителю счастливой судьбы; оторвал руки богу солнечного света Савитаре. Разбегаясь в страхе во все стороны, боги так сильно кричали, что тетива на луке Рудры лопнула. Только после этого они решили приблизиться к нему и молит о пощаде. Мудрый Брихаспати, сын Ангираса, наставник богов и жрец, смог уговорить Шиву. Рудра выбросил свой гнев в воду, и гнев этот превратился в огонь, который превратил воду в пар. Он вернул Пушану его зубы, Савитуру – руки, а Бхаге глаза. Но все же говорят, что Пушану требует в жертву кашу,  что бог счастья Бхага все таки слеп, а руки из золота Савитару приделал Тваштар, его брат, искусный мастер и создатель множества необычных и прекрасных вещей; и говорят что именно эти руки- как золотые лучи, простирает Савитар каждое утро над вселенной.  Говорили также, что Рудра в гневе оторвал голову и самому Дакше, и как ее не искали найти не смогли, и пришлось приставить ему вместо его головы голову козла. И сказал тогда Рудра Брахме: «Я был сотворен раньше всех их. Так почему же они получили свою долю в жертвоприношении, а я- нет?».  И велел тогда верховный бог, чтобы и асуры и боги с этого момента приносили жертву Рудре, почитали его и восхваляли.

    Существовали и другие истории о жертвоприношении Дакши. Говорили, что жертвой в то время был сам Дакша, которого боги решили наказать за очень тяжкий грех. Он домогался собственную дочь, прекраснейшую Рохини, и был случай, когда он, обернувшись козлом, вступил с ней в сексуальную связь, когда она приняла облик антилопы. Боги тогда сами решили позвать Руру, для того, чтобы он наказал грешника; а за деяние это Рудра стал требовать себе власть над скотом и зверьми.

     Был еще вариант, что сам Рудра и был плодом той преступной связи. Но все это- древнейшие сказания, которые забылись еще в те же давние времена.

    Грозным  страшным был бог Рудра, и таки же появилось на свет его потомство. Рудры- его исчадия, везде следовали за ним. Они были очень похожи на змей, шипели, вопили, дико завывали, носились по лесам в поисках добычи. По воле Рудры, из лесов и гор они спускались к жилью людей, духи, несущие невзгоды, насылали мор на скот и людей. Существовали также другие его сыновья - Маруты, боги бури. Когда-то Рудра, превратившись в быка, вступил в некую связь с Землей, которая приняла облик пятнистой коровы, и произошло от этого брака трижды семь сыновей, прекрасных и сильных. И хотя отец их был Рудра, они стали воинством Индры, который полюбил их как своих собственных детей. В шлемах и доспехах из золота, с огненными молниями отправлялись Маруты в путь на сверкающих колесницах, которые тащили пятнистые олени и, неистовые, как буря, летели они по неб, закрывая ото всех око солнца. Содрогались горы, склонялись леса, когда они сопровождали бога Индру в его сражениях с асурами и чудищами.

       Публикации по Теме: