Афродита наиболее охотно находилась на Кипре, остове, который был свидетелем ее рождения. В Пафосе был знаменитый храм,  в котором жрецы рассказывали людям о чуде, произошедшем в доме Пигмалиона по велению богов..

     Это был царь Кипра, который вместо того, чтобы править государством, увлекался скульптурой. Желая воплотить свою мечту в камне, Пигмалион высек женщину, такую красивую, которой еще не было на земле. И влюбился в нее, и страдал, потому что мрамор не мог ни заговорить к нему, ни улыбнуться, ни подать руки. Но однажды, когда царь целиком погрузился в свою любовь и в свое страдание, он ощутил чью-то руку у себя на плече. Пигмалион оглянулся: это была его любимая статуя, превращенная волей Афродиты в живую женщину. С того времени ее стали звать Галатея. Талантливый скульптор сделал ее своей  супругой и царицей своих владений. Галатея родила ему сына, Пафоса, который в будущем основал город своего имени, в котором построил прекрасный храм доброй богини.

      Стародавние греки представляли, что богиня любви Афродита летает по воздуху на колеснице, запряженной голубями. Она была также богиней цветов, садов, гаев и весны.

      Праздник Афродиты отмечали, как правило, весенней ночью в садах, с танцами и песнопениями. Только иногда убивали для нее жертвенных животных (зайцев, коз, поросят). Говорили, что она не любить кровавых жертв и что в своем храме на горе Эрикс, в Сицилии, сама каждую ночь смывает следы крови на жертвеннике жгутом увлажненной росой травы. Для нее сжигали пахучее зелье и приносили в жертву розы, яблоки, гранаты и мирты.

    Похвалу этой великой богине, властительнице всеобъемлющей любви, провозгласил во вдохновенных стихах поэт Лукреций (I столетие до нашей эры) в своей поэме под названием «Про природу вещей»: «Мать римского народа, наслаждения людей и богов, милостивая Афродита! Ты для мореплавателей, что протянулось под небесными звездами, и землю, которая хлеб родит, проповедуешь, лишь благодаря тебе рождается на свет все живое, и только благодаря тебе существует под благодатным солнцем. Когда ты появляешься, убегают ветра и тучи небесные, под ноги тебе земля стелить мягкие цветы, к тебе смеется морская гладь, и небо для тебе блестит бескрайним светом своим. Потому что как только распахнутся врат весны и повеет плодотворное дыхание зефиров, тебя, богиня, первыми поздравляют воздушные птицы; своевольные животные прыгают по веселым лугам и переплывают бурные речки, потому что все идет послушно, наполненное твоим очарованием. Через моря и горы, через полноводные речки, и через листвяные птичьи домики, и через зеленые поля—везде проносится дыхание твоей любви. Ты единственная управляешь миром, без тебя каждый день не засияет, без тебя не родится ничего веселого и милого».

      В стародавние времена Афродиту изображали, как, впрочем, всех богинь, в длинном, до земли, одеянии, в руке она держала какой-нибудь плод или цветок, у ног богини сидели голуби.

    В начале IV столетия до н. э., в искусстве Древней Греции появляется Афродита, обычно голая или полуголая, изображают ее обычно во время купания. Иногда встречаются картины изображающие момент ее изумительного рождения. Самую лучшую статую Афродиты сотворил афинский скульптор Пракситель (IV столетие до нашей эры). Оригинал ее не сохранился, но существуют многочисленные копии. Афродите любили изображать и стародавние художники. На помпейских фресках мы видим, как она ловит удочкой рыбу или плавает в ракушке по морю, окруженная маленькими Эротами.